成為基督徒之後，生命必須有所長進，並要以真理為基石，繼續奔跑生命進深路！ 聖經要求每一個跟隨耶穌的門徒「效法祂兒子的模樣」，離開這—點， 就沒有真實的基督徒生活。過—個得勝的基督徒生活， 在乎如何
“在通往現代不信的道路上，末世論已經成為飽受攻擊的大山。在它裡面我們所稱作‘彌賽亞身份’的那個部分，在耶穌的時代就已經是這磐石上備受的壹點，兩者都不會得到現代宗教思想的容忍，其結局也必然相同。與他
「信、望、愛」三樣美德是基督徒生活的原動力。在思想基督教倫理時，不能忽略其中任何一項。準則、處境、動機則是研究倫理的三個角度。 作者以基督徒的三樣美德為範疇、分別從以上三個角度來探討基督教倫理：
對於新約聖經的研讀者而言，新約經文鑑別學已成為一門課題。如何從四千多份的異文來探究原文涵義，究竟哪一份異文最接近原文，這是許多學者在研讀時的困難之處。 由大衛‧阿藍‧布雷克博士（David Ala
如何進行歸納式研經？ 本書以詳細的說明、豐富的實例， 循序漸進地指導讀者以歸納式進路去觀察、解釋、應用聖經。 無論您是聖經研習者還是普通讀者， 若循此道，將各種研經方法融會貫通， 必能更準確、深入
一九四九年，所有西方宣教士都紛紛被勒令離開中國。然而，當中國內地會最後一批宣教士欲申請離開這片廣大的禾場時，卻遭受到政府當局無理的軟禁及淩辱。本書就是為你詳述這批宣教士如何在平淡而受壓的日子裡經歷
我們相信宣教不是教會的功能之一，乃是首要功能。耶穌看為最主要的事工，祂的教會不敢視為次要。我們的主在世最後頒佈的大使命，理應成為祂的教會的首要關注。教會的使命就是要宣教，因此，教會最優先的事工，就
大多數中文護教學書籍源自於英文著述的翻譯，見解固然精闢，但缺乏在中國文化氛圍下的「處境化」(contextualization)，在面對中國文化背景的慕道友時，會有「所答非所問」的情況。 此外，不
如何區分真道和異端？是一件很重要的事，也是很有爭議的事。本書強調從《聖經》中學習如何辨別和防範異端，並以異端、別異教派與異教三種類別來闡述，幫助我們認識真道，有智慧地用正確的方法與態度，在聖靈的引
我們都會面對苦難。疾病，衰亡，疼痛，逼迫……有時不為人知，有時卻無處可藏；有時起因明確，有時卻毫無緣由。然而，今天的基督徒往往沒有做好準備，以長遠眼光看待百般試煉。在本書中，肯·博亞幫助我們看到神
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