我们所思想的内容对我们灵命具有极大的影响。许多自称是基督徒的人对圣经真理知之甚少，在属灵的事上体验不到什么喜悦，灵命上不成熟，于基督的国度无用。
日常生活分心的事太多，我们很难评估自己在灵命方面进展如何。但是，监察你灵命健康的脉搏跳动，这和监察你的精神和身体健康一样重要。
在这个世界，人在经商和工作中充满着不诚实、不道德和懒惰，本书是一部不可不读的重要之作，它阐述了神最初设立工作的目的，工作的本质以及尊严。只要按其中所阐明的原则而行，就能使神大得荣耀，也能使他们正确地以工作满足自己的需要，使他人得益。这样，他们的生活就会在这充满黑暗、贪婪与自私的世界中如明灯照耀，而且真神赋予他们的尊贵与生活的意义就能得以实现。
这本书既是对基督论全面清晰的阐述，也是一部感人肺腑的灵修经典，因为用作者的话说，“《生命的源头》是在一个充满叫人分心之事（逼迫）的年代写成。”
就如使徒保罗在逼迫的烈火下传道，约翰‧弗莱维尔的侍奉虽然按照1662年的《划一法案》被宣告为非法，他却为会众的益处继续工作。有二十五年时间，他“在逼迫、障碍和干扰当中......只要有机会，就在私人住所、偏僻的邻里、或在隐蔽的森林中”继续传道。最后，王室颁布法令，敬拜得以恢复，不受干涉，约翰‧弗莱维尔在他深爱的会众兴建的一座新的大教堂里传道。
每个人都十分珍爱自己的生命，但不同的人对生命的理解却有着天壤之别。无神论者认为人只有一个生命，就是肉身的生命，人死了就一切都结束了；而有神论者一般都认为人有两种生命，除肉身的生命外还有一个属灵的生命，人死了灵魂还将永存。不仅如此，有神论者之间对生命的理解还存在着极大的分歧。造成这种差别和分歧的就是人的信仰。世人的信仰千差万别，或是出于轻信，或是出于推测，或是出于臆想，而基督徒的信仰根基则是建立在圣经之上的。这里就出现了一个大问题：基于圣经的信仰与出于人推测、臆想的信仰有何区别？
本书聚焦于婚姻中的两个关键要素：友谊和性亲密。周必克（Joel Beeke）从圣经尤其是《箴言》的智慧中汲取灵感，说明如何在情感和身体上与配偶更加亲近。
教义相对论在现代基督教中泛滥成灾，撒但和牠的势力喜爱那在我们今天猖獗的不准确和模棱两可。正如司布真所观察的：“真理的大敌已经邀请我们推倒我们的城墙，撤消我们的坚固城。”
本书何止是一部永不过时的基督教经典著作，它乃是高崖上的一座灯塔：不但警示人躲避那使多人翻船的险滩，而且也照亮了那“更美妙的道路”——让人更清楚地看到了真基督教，并展示了那满有荣耀的“圣洁之美”，而没有这样的圣洁，人是不能见主的。
苏格兰长老会牧者波拿尔（1808-1889）这部历久常新的经典之作，给所有信徒，特别是福音的牧者提供了属灵和反省性的忠告。它虽然是写于一个多世纪之前，但在今天仍然像首次发行时那样适时并使人扎心。它提出一个引人注目的挑战，要我们撇开所有妨碍福音事奉的事情——迫切地为基督地缘故劳苦，为基督而“费财费力”。
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